クオリアルな社会に向かう歴史的ホロスコープ／宝瓶星学

有名なゼノンのパラドックスの一つ、「アキレスと亀」をご存じの方も多いと思います。

走るのが速いことで定評がある「アキレス」であっても、１００メートル先ののろい「亀」には、絶対に追いつけないということを、論理的に“証明”したものです。

かんたんにご紹介しておきます。

俊足の「アキレス」と遅速の「亀」が１００メートルのハンデをもって競争しました。
ところがアキレスは、絶対に亀を追いこせないのです。

なぜなら、アキレスが１００メートル先の亀がいた場所に着いたときには、亀はその間、１００メートルの地点より先に進んでいます。

その位置にアキレスが到着したときには、亀はさらに進んでいます。

アキレスがふたたびその位置に到着したときには、亀はさらに進んでいますので、このような“論理”によって、アキレスは絶対に亀に追いつくことができないというものです。



事実と異なることは誰にでもわかるのですが、理論（理屈）的には間違っていないのです。

では、どこに論理の誤謬（ごびゅう）が潜んでいるのでしょうか。
解釈はいくつかなされているのですが、誰もが納得できる「正解」が見つかっていないのです。

複雑な数式をもちいれば説明できなくはないとのことですが、「論理」に対して「数式」をもちいて説明しても、それはいわば場違いで、誰もが理解できる数式ではないために理解が難しいものです。

第一、論理でもって“パラドックス”を解いていないので、“フェア”とはいえません。

このパラドックスは、日常の論理からは難しいのですが、「数理法則」（基本三数）からみれば答えはかんたんです。

宇宙この世界は、「１数＝時間（意志）」「２数＝空間（実体）」「3数＝人間（関係）」から成り立っています。

この本質は、主体が「１数＝時間（意志）」で、「２数＝空間（実体）」は客体です。それが基本なのです。

にもかかわらず、「アキレスと亀」は「距離」という「２数＝空間（実体）」をメイン（主体）に論理を組み立てていますので、上述の“パラドックス”（逆説）が成り立ってしまいます。

もっとも、「数理法則とクオリアル・ワールド」（伝授講座）をご受講されておられる方しか、ご納得されないかもしれません。

ですが、占星学でもちいる「ホロスコープ」は、１２数（１３数）の「数理法則」によって構成されていますので、「基本三数」は重要な根本概念をもちます。

宝瓶宮時代の新しい西洋占星術＝「宝瓶宮占星学」は、この「数理法則」を基礎理論としています。
そのリーディング（占断、鑑定）のバックボーンが「数理法則とクオリアル・ワールド」です。

「数理法則とクオリアル・ワールド」は、宝瓶宮時代の新しい宇宙観となるもので、双魚宮時代の西洋占星術（古典占星学）が“基礎理論”としてきた古代ギリシャの世界観「四大元素説」に替わるものです。

どういうことかというと、現代に通用しない“疑似科学”の「四大元素説」のみでホロスコープを解釈しても、もはや限界にきています。

西洋占星術には現代に通用する「理論」がありませんので、あくまでも個人の特殊な才能といった“術”を体得した人でないと占えません。なので「師」（マスター）と呼ばれます。

このことをご理解できないと、西洋占星術は天王星が発見された１８世紀以降、“秘教占星術”（オカルト占星術）のまま、「術」の継承は個人差が大きいために、いずれ宝瓶宮時代の流れにとりのこされていきます。